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	REPORTAJE

Cuevas habitadas por lencas
Hasta ahora se ha transmitido por generaciones que este lugar, ubicado en el municipio de San José, en el departamento de Choluteca, fue habitado por lencas…

No hay un registro certero del tiempo en que los lencas habitaron esta tierra. Sólo quedan las leyendas de los campesinos.

“Se necesita la presencia del Instituto Hondureño de Antropología e Historia (IHAH) y de los demás entes que deberían estar involucrados en la preservación de estos sitios arqueológicos”.
El alcalde de San José, Carlos Núñez, comentó que estas son cuevas que supuestamente habitaron los lencas.

Por Wendy Funes
Parece que el tiempo se hubiera detenido en la tierra caliente que se siente en la planta del pie. El calor se mete por las fosas nasales y los sanates cantan. El aire mueve con timidez los árboles y el sol es más caliente que en la costa. De vez en cuando el motor del camión que lleva la gente rompe el silencio natural y pasa por las calles empedradas, los niños se guindan de la parte de atrás.
Los campesinos madrugaron hace horas, todavía sin la calidez del mediodía, los perros corren jadeantes por las calles, las sombras de los ficus refrescan la plaza. Como la mayoría de pueblos de Honduras el parque está frente a la iglesia y a un lado está la municipalidad. El bus da vueltas alrededor del parque y es rodeado de gente que espera noticias de los viajeros de la capital. El empedrado al sur de la placita lleva a un sendero de tierra árida y por ahí se llega hasta la piedra falsa o a Las Crucitas, que desde el centro del pueblo se ve como una montaña. Los habitantes le dicen La Piedra Falsa, La Piedra del Hoyo, Las Crucitas o el Arado del diablo.

CULTURA MÍTICA
            En la punta de la montaña, casi debajo de una piedra vive doña “Tenchita”, una septuagenaria de rasgos lencas, que canta con la caramba. De la caramba sale un sonido ancestral. Es la música que le heredaron sus antepasados. Vive a pocos pasos de La Piedra Falsa, Piedra del Hoyo o Las Crucitas. Doña Tenchita, tiene los dientes ralos y sonríe, anda sin calzado, con la espalda encorvada. A la par de una piedra cerca de las cuevas de San José está su choza hecha de ramas de árboles, con cartones y lodo. Si le preguntan con quien vive sigue sonriente y cuenta que con un nuevo compañero porque al primero le “hicieron mal” (brujería) y dejó de quererla. Los mitos que corren por el lugar es que el diablo aró en estas tierras, que una culebra con cuernos se robaba a los niños. Cuentan que en las cuevas hay indicios de arte rupestre, pero es difícil tener acceso hasta el sitio porque después del paso del huracán Mitch, en 1998, una parte de la entrada quedó soterrada.
            Doña “Tenchita” platica -siempre sonriente, haciendo gestos con las manos y con el cuerpo si le toca encorvarse más o levantar la espaldas- que sus abuelos le contaron que estas cuevas fueron habitadas por los lencas. “Antes había vasijas y todo y con el tiempo se lo han ido robando”.
            Un perro, con más costillas que pellejo, ladra de manera incesante, mientras doña Tenchita refleja su mentalidad mítica y las leyendas que corren de boca en boca. Si le preguntan cómo se llama dice que doña Tenchita, pero realmente en el registro aparece como Leonila Baca.
            No hay un registro certero del tiempo en que los lencas habitaron esta tierra. Sólo quedan las leyendas de los campesinos, el lenguaje de las paredes soterrado después del Mitch, unas piedras aradas y otras rocas colocadas como altares. Sólo una investigación arqueológica daría más luces sobre la forma en que habitaron esta tierra de piedras en el pasado, de las religiones, sacrificios, ceremonias, forma de ver la naturaleza, clases sociales, estructuras y costumbres de este sitio ahora rodeado en su mayoría de un árbol, llamado quebracho en cuyas ramas cantan el pájaro negro: el sanate o de vez en cuando las loras, ahora en peligro de extinción.

TRABAJO NECESARIO
            La presidenta del comité organizador de la feria patronal, Nubia Osorto indicó que varios kilómetros de piedras, con un labrado extraño pudieron ser parte de las costumbres de siembra de los lencas o de otra etnia que debe ser investigada. “La gente dice que estas piedras están así porque el diablo pegaba arañones y las marco de esta manera tan extraña y atractiva, pero la versión más creíble es que en los surcos colocaban sus granos, la etnia que habitó”. Todo esto debe ser investigado porque hasta ahora se ha transmitido por generaciones que este lugar fue habitado por lencas, pero se necesita la presencia del Instituto Hondureño de Antropología e Historia (IHAH) y de los demás entes que deberían estar involucrados en la preservación de estos sitios arqueológicos, señaló Osorto. Se supone que el municipio de San José, en el departamento de Choluteca, es parte de la Ruta Lenca, así se identifica a varios departamentos del país con propósitos turísticos y de desarrollo sostenible. “Pero ni ese, ha sido suficiente argumento para que las autoridades vengan a aprovechar el potencial turístico que tenemos”, apuntó. El calor va huyendo cuando llega la tarde, la altura de La Piedra del Hoyo permite ver el ocaso como si estuviera más cerca de la tierra. Un color rojizo va bañando las últimas horas hasta que sale la luna.
            El alcalde de San José, Carlos Núñez, comentó que estas son cuevas que supuestamente habitaron los lencas. Una de las etnias más numerosa de Honduras y que todavía habita en algunos departamentos del territorio.
            “No lo hemos explotado porque no tenemos los recursos, pero si esas cuevas existen están en frente del municipio y cuando yo era pequeño existía una cruz que llamaba la atención de los que venían de otro lado y esa cruz ha desaparecido, en esta administración queremos poner nuevamente una cruz”.
            Núñez explicó que le dicen La Piedra del Hoyo por el misterio que esconden estas rocas.
            “Según la historia en esa cueva dejaban ir una piedra y nunca se oía el fin donde cae, es muy bonito, ojalá nos hicieran la publicidad y nos ayudaran para poder traer turistas a este municipio que tanto lo necesita porque es pobre, no tienen fuentes de ingreso aquí la mayoría de la gente vive del cultivo de maíz, frijoles y cuando el invierno no es bueno las cosechas fracasan y hay una pobreza extrema”, precisó el edil.
            Agregó que si a la gente le gusta este tipo de turismo puede visitar San José y aprovechar que este 19 de marzo es la feria patronal. Además de la herencia arqueológica que los visitantes pueden disfrutar. “Queremos que nos visiten de todas partes de la capital y de Pespire, Flores y San Isidro que vengan a la feria porque va a estar muy bonita van a encontrar diversión, comida típica, juegos tradicionales, deportes, cuadrangular de niños y adultos y tradiciones como el torofuego, el palo encebado, el chancho encebado y el juego encostalado”.
            Choluteca, este terruño del sur no es sólo cuna del folclore también tiene un potencial turístico que debe ser explotado. La luna más cercana desde las alturas, se esconde para dar paso al rocío que baña a los campesinos que inician una jornada, parecida a la del día anterior en medio del entorno ya descrito.

Parque. Como la mayoría de pueblos de Honduras el parque está frente a la iglesia y a un lado está la municipalidad.

Doña Tenchita. Una septuagenaria de rasgos lencas que vive a la par de una piedra cerca de las cuevas de San José en una choza hecha de ramas de árboles, con cartones y lodo.

Exploración. Sólo una investigación arqueológica daría más luces sobre la forma en que habitaron esta tierra de piedras en el pasado, de las religiones, sacrificios, ceremonias, forma de ver la naturaleza, clases sociales, estructuras y costumbres de este sitio ahora rodeado en su mayoría de un árbol, llamado quebracho.

Creencias. “La gente dice que estas piedras están así porque el diablo pegaba arañones y las marco de esta manera tan extraña y atractiva, pero la versión más creíble es que en los surcos colocaban sus granos, la etnia que habitó”.